Id
|
0238 +
|
Kieli
|
suomi +
|
Kirjoittaja
|
Irja Seurujärvi-Kari +
|
Otsikko
|
Nomadikoulu +
|
Has queryThis property is a special property in this wiki.
|
Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
, Nomadikoulu +
|
Categories |
Koulutus +
, Suomenkieliset artikkelit +
|
MuokkausaikaThis property is a special property in this wiki.
|
30 lokakuu 2014 13:38:37 +
|
Has default formThis property is a special property in this wiki.
|
Artikkeli +
|
TekstiThis property is a special property in this wiki.
|
<P align="justify"> Ruotsissa 1913 t … <P align="justify"> Ruotsissa 1913 toteutettiin koulu-uudistus, jota kutsuttiin jopa kotakoulu-uudistukseksi. Perustettiin nomadikouluja (aikaisemmin [[Katekeettakoulu|katekeettakoulu]] ja kotakoulu), jotka kiersivät poronhoitajien mukana. Uudistuksen keskeisenä sisältönä oli erityisen koulumuodon kehittäminen paimentolaissaamelaislapsille. Uudistuksen taustalla vallitsi ns. segretaatiopoliittinen näkemys, jonka keskeisin teesi oli "<i>Lapp skall vara lapp</i>". Saamelaisten paimentolaislasten ei katsottu tarvitsevan niin laajaa opetusta kuin ruotsalaisten lasten. Opetuskieleksi tuli ruotsi. Lapset oli tarkoitus kasvattaa niin, ettei heidän yhteytensä poronhoitoon katkeaisi. Saamelaiset vastustivat koulu-uudistusta muun muassa vuonna 1918 saamelaisten [[Kansalliskokoukset|kansalliskokouksessa]], kuitenkin ilman tulosta. 1950- ja 60-luvulla nomadikoulu vähitellen hylättiin ja saamelaisopetus kytkettiin nykyaikaiseen koulutusjärjestelmään. Nykyaikaistamiseen vaikutti vuoden 1957 nomadikouluselvitys, jossa saamelaisten asiantuntijana oli koulutarkastaja Israel [[Ruong, Israel|Ruong]]. Tämä selvitys johti saamelaisten koulunkäyntiä koskevaan mietintöön (SOU 1960:41). Saamelaisten koulutuksen sitomista yhteen ainoaan ammattiin eli poronhoitoon ei enää pidetty järkevänä koulutuspolitiikkana. Nomadikoulujen perinnettä jatkoivat kuitenkin erityiset [[Saamelaiskoulu|saamelaiskoulut]], joiden tarkoituksena oli tyydyttää saamelaisten erityiset elinkeinolliset, kulttuuriset ja kielelliset tarpeet. </P>
<BR>
[[Opetus|Opetus]] <BR><BR>
[[Sisällysluettelo: Koulutus|Sisällysluettelo: Koulutus]]<BR><BR>ysluettelo: Koulutus]]<BR><BR> +
|