https://saamelaisensyklopedia.fi/core/index.php?title=R%C3%A1immahallan&feed=atom&action=history Ráimmahallan - Muutoshistoria 2024-03-28T23:11:08Z Tämän sivun muutoshistoria MediaWiki 1.22alpha https://saamelaisensyklopedia.fi/core/index.php?title=R%C3%A1immahallan&diff=13398&oldid=prev Anu (9. marraskuuta 2021 kello 13.26) 2021-11-09T13:26:22Z <p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versio 9. marraskuuta 2021 kello 13.26</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä &lt;i&gt;ráimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;<del class="diffchange diffchange-inline">Raimmahallan</del>&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;ráimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu {{Artikkelilinkki|1073|&lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en}} eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä &lt;i&gt;ráimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;<ins class="diffchange diffchange-inline">Ráimmahallan</ins>&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;ráimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu {{Artikkelilinkki|1073|&lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en}} eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;<del class="diffchange diffchange-inline">raimmahallan</del>&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;<ins class="diffchange diffchange-inline">ráimmahallan</ins>&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Artikkelilinkki|20140806094530|Sisällysluettelo: Etymologia}} &lt;BR&gt; &lt;BR&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Artikkelilinkki|20140806094530|Sisällysluettelo: Etymologia}} &lt;BR&gt; &lt;BR&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Artikkelilinkki|20140806122035| Sisällysluettelo: Muinaisusko, mytologia ja folklore}}&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Artikkelilinkki|20140806122035| Sisällysluettelo: Muinaisusko, mytologia ja folklore}}&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;</div></td></tr> </table> Anu https://saamelaisensyklopedia.fi/core/index.php?title=R%C3%A1immahallan&diff=13397&oldid=prev Anu (9. marraskuuta 2021 kello 13.25) 2021-11-09T13:25:54Z <p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versio 9. marraskuuta 2021 kello 13.25</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä &lt;i&gt;<del class="diffchange diffchange-inline">raimmahallan</del>&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;<del class="diffchange diffchange-inline">raimmahallan</del>&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu {{Artikkelilinkki|1073|&lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en}} eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä &lt;i&gt;<ins class="diffchange diffchange-inline">ráimmahallan</ins>&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;<ins class="diffchange diffchange-inline">ráimmahallan</ins>&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu {{Artikkelilinkki|1073|&lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en}} eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td></tr> </table> Anu https://saamelaisensyklopedia.fi/core/index.php?title=R%C3%A1immahallan&diff=13396&oldid=prev Anu (9. marraskuuta 2021 kello 13.22) 2021-11-09T13:22:52Z <p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versio 9. marraskuuta 2021 kello 13.22</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>&quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu {{Artikkelilinkki|1073|&lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en}} eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu {{Artikkelilinkki|1073|&lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en}} eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td></tr> </table> Anu https://saamelaisensyklopedia.fi/core/index.php?title=R%C3%A1immahallan&diff=13395&oldid=prev Anu (9. marraskuuta 2021 kello 13.22) 2021-11-09T13:22:30Z <p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versio 9. marraskuuta 2021 kello 13.22</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu {{Artikkelilinkki|1073|&lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en}} eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi <ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>&quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu {{Artikkelilinkki|1073|&lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en}} eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td></tr> </table> Anu https://saamelaisensyklopedia.fi/core/index.php?title=R%C3%A1immahallan&diff=11307&oldid=prev Olli (22. joulukuuta 2014 kello 08.58) 2014-12-22T08:58:02Z <p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versio 22. joulukuuta 2014 kello 08.58</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 4:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu {{Artikkelilinkki|1073|&lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en}} eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu {{Artikkelilinkki|1073|&lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en}} eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{Artikkelilinkki|20140806094530|Sisällysluettelo: Etymologia}} &lt;BR&gt; &lt;BR&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Artikkelilinkki|20140806122035| Sisällysluettelo: Muinaisusko, mytologia ja folklore}}&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Artikkelilinkki|20140806122035| Sisällysluettelo: Muinaisusko, mytologia ja folklore}}&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kirjoittaja=Risto Pulkkinen</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kirjoittaja=Risto Pulkkinen</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|luokat=Muinaisusko, mytologia ja folklore</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|luokat=Muinaisusko, mytologia ja folklore<ins class="diffchange diffchange-inline">, etymologia</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table> Olli https://saamelaisensyklopedia.fi/core/index.php?title=R%C3%A1immahallan&diff=7291&oldid=prev Olli (11. elokuuta 2014 kello 08.06) 2014-08-11T08:06:30Z <p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versio 11. elokuuta 2014 kello 08.06</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu &lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu <ins class="diffchange diffchange-inline">{{Artikkelilinkki|1073|</ins>&lt;i&gt;kobmi&lt;/i&gt;en<ins class="diffchange diffchange-inline">}} </ins>eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;&lt;BR&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Artikkelilinkki|20140806122035| Sisällysluettelo: Muinaisusko, mytologia ja folklore}}&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Artikkelilinkki|20140806122035| Sisällysluettelo: Muinaisusko, mytologia ja folklore}}&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;</div></td></tr> </table> Olli https://saamelaisensyklopedia.fi/core/index.php?title=R%C3%A1immahallan&diff=7289&oldid=prev Olli (11. elokuuta 2014 kello 08.02) 2014-08-11T08:02:48Z <p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versio 11. elokuuta 2014 kello 08.02</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Artikkeli</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Artikkeli</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|sivun nimi=<del class="diffchange diffchange-inline">Rimmahallan</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|sivun nimi=<ins class="diffchange diffchange-inline">Ráimmahallan</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu kobmi&lt;/i&gt;en eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|1055|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|10136|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|1033|&lt;i&gt;eahpáraš&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu <ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;i&gt;</ins>kobmi&lt;/i&gt;en eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt;<ins class="diffchange diffchange-inline">&lt;BR&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">{{Artikkelilinkki|20140806122035| Sisällysluettelo: Muinaisusko, mytologia ja folklore}}&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|kirjoittaja=Risto Pulkkinen</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|luokat=Muinaisusko, mytologia ja folklore</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|luokat=Muinaisusko, mytologia ja folklore</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">|kirjoittaja=Risto Pulkkinen</del>}}</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table> Olli https://saamelaisensyklopedia.fi/core/index.php?title=R%C3%A1immahallan&diff=4079&oldid=prev Olli (15. heinäkuuta 2014 kello 14.06) 2014-07-15T14:06:48Z <p></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versio 15. heinäkuuta 2014 kello 14.06</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kieli=suomi</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|id=1061</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|<del class="diffchange diffchange-inline">120</del>|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|<del class="diffchange diffchange-inline">2030</del>|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|<del class="diffchange diffchange-inline">98</del>|&lt;i&gt;<del class="diffchange diffchange-inline">eahpáras*</del>&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu kobmi&lt;/i&gt;en eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|<ins class="diffchange diffchange-inline">1055</ins>|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|<ins class="diffchange diffchange-inline">10136</ins>|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|<ins class="diffchange diffchange-inline">1033</ins>|&lt;i&gt;<ins class="diffchange diffchange-inline">eahpáraš</ins>&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu kobmi&lt;/i&gt;en eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|luokat=Muinaisusko, mytologia ja folklore</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|luokat=Muinaisusko, mytologia ja folklore</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kirjoittaja=Risto Pulkkinen}}</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|kirjoittaja=Risto Pulkkinen}}</div></td></tr> </table> Olli https://saamelaisensyklopedia.fi/core/index.php?title=R%C3%A1immahallan&diff=3651&oldid=prev Olli: Olli siirsi sivun Rimmahallan uudelle nimelle Ráimmahallan 2014-07-11T12:35:37Z <p>Olli siirsi sivun <a href="/core/index.php?title=Rimmahallan&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Rimmahallan (sivua ei ole)">Rimmahallan</a> uudelle nimelle <a href="/wiki/R%C3%A1immahallan" title="Ráimmahallan">Ráimmahallan</a></p> <table class='diff diff-contentalign-left'> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Versio 11. heinäkuuta 2014 kello 12.35</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;'><div class="mw-diff-empty">(ei eroavaisuuksia)</div> </td></tr></table> Olli https://saamelaisensyklopedia.fi/core/index.php?title=R%C3%A1immahallan&diff=1272&oldid=prev Senc-tuonti: Senc-tuonti 2014-07-10T12:48:54Z <p>Senc-tuonti</p> <p><b>Uusi sivu</b></p><div>{{Artikkeli<br /> |sivun nimi=Rimmahallan<br /> |kieli=suomi<br /> |id=1061<br /> |artikkeliteksti=&lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; {{Artikkelilinkki|120|Kuoleman ja vainajien}} kanssa tekemisiin joutuminen on kansanuskossa ambivalentti asia. Ne sisälsivät kalmaa, {{Artikkelilinkki|2030|väkeä}}, joka &quot;lujaveriselle&quot;, sitä pelkäämättömälle antoi lisää voimaa tuonpuoleisia vastustajia kohtaan. Näin siis tietäjä saattoi, hankkiutumalla tekemisiin kuoleman ja vainajien kanssa, lisätä parantamiskykyään ja muita ammatillisia taitojaan. Vainajaolennon kohtaaminen koettiin ahdistavaksi, joskaan pian kuoleman jälkeen ns. sieluaikana se ei ollut vaarallista vaan pikemminkin odotuksenmukaista. Muutoin tämä useimmiten aiheutti tavalliselle ihmiselle voimattomuuden tilan, josta saameksi on käytetty nimitystä&lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;, pohjoisen suomeksi &quot;raimaantuminen&quot;. Erityisesti äpärän, kastamattomana surmatun lapsivainajan, {{Artikkelilinkki|98|&lt;i&gt;eahpáras*&lt;/i&gt;}}, kohtaaminen oli vaarallista. &lt;i&gt;Raimmahallan&lt;/i&gt;-tilalle oli ominaista levottomuus, tuskaisuus, painajaiset ja voimattomuus, ja se saattoi pahimmassa tapauksessa johtaa kuolemaan. Uskontotieteellisesti se on selitetty muistumaksi shamanistisesta sairausselityksestä, sielunmenetyksestä: ihminen sairastuu, kun hänen yksilöllisyyttä kantava sieluosuutensa tai hänen hyvinvoinnistaan huolehtiva haltijansa poistuu. Usein vainajaolennon kohtaamiseen liittyy säikähtäminen, mutta kuolleen väki, mikä tahansa vainajiin liittyvä, esim. haudattu ruumis, saattoi aiheuttaa tilan myös uhrin tietämättä. Vainajien jäännösten ja kaiken heidän kanssaan tekemisissä olleen katsottiin kantavan mukanaan jotakin ihmisen sielullisesta olemassaolosta siten, että tämä saattoi ilmetä kummitteluna, näkyinä yms. Sitä, että asetelma saattoi myös aiheuttaa &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilan, voidaan pyrkiä selittämään sitä taustaa vasten, että ylipäätään vainajasielujen ja elävien ihmisten sielujen välillä näyttää vallinneen tietty koheesio: vainajat kaipasivat elävien liittymistä seuraansa. Esim. inarilaiset ovat maastossa liikkuessaan pelänneet &lt;i&gt;kivdji&lt;/i&gt;ä, 'varjosta', joka kuuluu kobmi&lt;/i&gt;en eli 'kummitusten' kategoriaan. &lt;i&gt;Kivdji&lt;/i&gt;t olivat asuinpaikan entisten eläjäin henkiä, ja ne pyrkivät houkuttelemaan kulkijan harhaan, lumenalaiseen &quot;kaltioon&quot; (hetteeseen) tai äkkijyrkänteelle. &lt;/P&gt; &lt;P align=&quot;justify&quot;&gt; Myöhäisperinteeseen kuuluvassa mustassa magiassa ihmisten alttiutta joutua &lt;i&gt;raimmahallan&lt;/i&gt;-tilaan käytettiin hyväksi ruumiinmultien juottamisessa. &lt;/P&gt; <br /> |luokat=Muinaisusko, mytologia ja folklore<br /> |kirjoittaja=Risto Pulkkinen}}</div> Senc-tuonti